前段时间，一篇题为《这块屏幕可能改变命运》的媒体报道刷屏朋友圈。
很多人知道了一个听起来不可思议的事实：有这样248所贫困地区的中学，师生是周边大城市“挑剩的”，曾有学校考上一本的仅个位数。16年来，这些学校的上千个班级，7万多名高中学生，通过卫星直播的方式与号称“中国最前列的高中”成都七中的学生同步上课、作业、考试。根据报道，他们当中有88人考上清华北大，大多数成功考取本科。有的学校出了省状元，有的本科升学率涨了几倍、十几倍。
为了应对教育资源匮乏的问题，边远地区的学校抓住了互联网技术这根稻草。事实上，在物质极为丰富的今天，除了教育资源，我们今天依旧面临着医疗资源匮乏、水资源匮乏等短缺。回顾过往，中国十几亿人口告别饥饿，告别巨大的食物匮乏，也不过短短几十年。
电影《1942》截图
匮乏并不是一件离我们生活很遥远的事情，而是一个基本的事实。甚至可以说，华夏文明就是在匮乏中诞生并不断发展的。
或许，我们都应该重新认识匮乏这件事。
在新石器时代末期，华夏大地曾被一场惊天动地的洪水浩劫洗礼。
4000年前的大禹面对的这场洪水，极有可能是地球进入全新世以来最大的一场，这场洪水席卷并浸泡了黄河中下游的广大地区。
但仅仅依靠某一个人或者一小部分人是绝无可能与自然力量搏斗的，在原始社会劳动力极度匮乏的情况下，想要应对浩劫、缓解危局，唯一的办法就是尽可能地将人力组织协调好，实现人与人之间合力的最大化。
于是，在这种权力不断集中的过程中，夏王朝诞生了。治水英雄大禹，也成为中国第一个王朝的开创者。这场浩劫所引发的一系列匮乏压力，使得华夏民族破茧成蝶，迈入了文明的门槛。
三国两晋南北朝是中国历史上民族冲突最为激烈的一个时代，从社会结构到文化习俗，北方游牧民族与中原地区的汉族存在着巨大的隔阂和激烈的对抗，这些对抗涉及衣食住行的方方面面，其中最剧烈、最难以协调的矛盾是人伦道德的冲突，从某种程度上来说，这种冲突依然与匮乏有关。
电视剧《王昭君》截图
在当时中国的北方民族社会中，盛行着一种特殊的婚俗??收继婚。即当一个成年男子死后，他的儿子或弟弟有权继承死者的女人。汉人对匈奴和鲜卑等北方民族的这一婚俗鄙视至极，因为在汉人的道德传统中，这种行为属于“父子聚?（yōu）”，意指父亲和儿子共享一个配偶，是有悖于人伦的禽兽行为。
人类历史上的一切文化行为都有其自然科学的底层逻辑，即便是看起来非常古怪的文化行为，也是如此，匈奴、鲜卑等民族的“收继婚”就是其中之一。
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